“赧江一洗云天阔，千古清风自九塘”“水色山容一镜收，亭前沧浪问渔舟”……在湖南武冈市荆竹铺镇九塘村，屈原与渔父对答场景、屈原四景等含有清凉元素的巨幅墙绘分外有目共睹，游客路过期都会不经意间在此驻足观看。

　　该镇量体裁衣在九塘村打造屈原讲堂、清凉文明墙等“廉”味十足的文明景象，让当地大众和游客在一步一景中承受清凉文明熏陶，并鼓励推动全村各项工作，一幅村庄复兴新图景正在缓缓铺展。

　　九塘村深挖屈原廉洁思维，充沛的发挥班子领航作用，紧紧围绕“干部清正、班子清凉、村务清新、民俗明亮清明”方针，建班子、强队伍、明村务、纯民俗，在为村庄复兴注入“廉动力”的一起，为清凉村居建造植入“廉因子”。

　　“相传屈原曾在我村行吟泽畔，论道渔父，并在村私塾传道授业，倡廉崇洁，‘廉洁’一词最早就出自屈原的《楚辞·招魂》……”在村屈原讲堂举行的班子专题组织生活会上，村总支书记李慎足，带领村支两委一起学习屈原深固难徙的爱国精怀、上下求索的实干精力、哀民多艰的民本理念、独立不迁的奋斗精力和明哲保身的洁白节操。

　　学以致用，活学活用。九塘村秉承屈原廉洁思维，全面施行“三事三权三自”工作法和工程建造项目建造“六不”许诺，严格执行“四议两公开一协同”、小微权利清单等准则。广泛开展“亮许诺、亮流程”为民办实事主题活动，村支两委共整理并对外公示7大项44小项权利清单，延聘清凉观察员10名，举行院子会91场，化解矛盾胶葛12件，处理大众诉求25件。

　　开拓创新，村庄复兴。九塘村把“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精力贯穿到了村庄复兴全过程，切实做好清凉村居建造和基础设施建造、美丽院子建造、底层社会管理、工业高质量开展结合文章，打造共建共治同享清凉建造样本。

　　在屈原求索精力的滋补和熏陶下,九塘儿女凝集起村庄复兴的猛进力气。村党总支采纳“支部+协作社+农户”方式，聚“散户”成“大户”，引“活水”激“老渠”。村支两委在相关单位支撑和农业科学技术特派员的指导下，选种火龙果、猕猴桃、黄桃、黑玉米等特征生果和农副产品，不断强大团体经济收入。并引导两家协作社从村团体流通土地约200亩，为村团体经济年增收2万元，100余名周边乡民工作增收。一起，活跃盘活村团体搁置资源，将停运多年的红石水电站承包给有才能、有自愿的乡民自主经营，为村团体经济增收8万元。

　　工作是民生之本，村庄复兴之要。“我没有手工，在家里只能做点杂事，现在在家门口的协作社干事就能挣钱了。”55岁的唐立英说，在协作社干活，不只能为家里增加收入，还能照料家里的小孩。谈到村上有什么变化时，她掰着手指拍案叫绝，曾经村里只要毛马路、寒酸的砖瓦房和村办公房，现在村组都通了水泥路，寒酸房已改建成农家别墅……

　　“云苍苍，水苍茫，仍旧明月照清江。天高高，路长长，一曲沧浪送交游……”从九塘村孩子们传唱的《赧水谣》歌声中，志洁行廉的屈原身影逐步明晰。文明赓续，经典永久。散步九塘，处处可见镌刻着屈原文明的印迹。盘绕村屈原广场，一幅幅屈原廉洁风气的墙绘与赧水相映成趣，屈原故事历经年月洗礼后，超逸成永存的风骨、不变的传承。屈原雕塑、屈原文明广场、屈原文明长廊等清凉景象，留下屈原明晰的身影，一砖一瓦皆乡情，一草一木皆廉景，让当地大众和游客在歇息中触“景”生“廉”，到达文明与景象对话，思维与情感共识的作用。在九塘村，随处可见因屈原而“生”的前史遗址：屈原庙、屈原井、屈原街、渔父亭、屈里渡头、屈子岩……屈原文明已成为乡风文明的清凉符号。

　　用屈原廉洁文明铸魂，健全自治法治德治相结合的村庄管理系统。九塘村建立健全了村规民约、乡民条约，首先出台了清凉村居建造十条规范。成立了村品德评议会、村庄复兴理事会、自愿服务队等“七会两队”，两约分别由“七会”成员详细担任施行、监督，构成“约”有人查、事有人管的长效监管机制。

　　文明而润其内，品德以固其本。九塘村深化发掘屈原廉洁思维精华，凭借屈原讲堂，不定期约请退休教师、干部以“爱国爱家”为题，叙述屈原廉洁故事，教育引导九塘儿女学习屈原品德，做以芷兰之香抵挡污秽之风的品质传承者。并以图文并茂的方式制作忠孝善良礼文明墙，教育大众尊老爱幼、与邻为善。现已评出品德榜样15名，“好媳妇”“最美少年”10名。

　　赧水河畔，文脉延绵。九塘村以全方面施行村庄复兴战略为指引，深化发掘本乡天然人文景象和前史遗址中的清凉元素，从屈原这座精力宝库中不断罗致砥砺前行的猛进力气，用屈原廉洁思维注魂、赋能、立根，为进一步推动村庄复兴和乡风文明注入新动能、增加“廉”动力。（周维标、马发达、肖汝莉）

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